彭宇案不是见义不为的道德借口
前日，南京浦口区江浦街道市民广场，一位七旬老人倒在地上，口吐白沫动弹不得，可是20分钟内，周围围了一圈人却没人伸出援手。后城管队员叫来救护车送其入医院，目前，民警仍在与其家属联系中。（6月4日《现代快报》）
■王攀（商报评论员）
又一起老人跌倒旁人不扶事件，人们再一次把矛头指向彭宇案：2007年，南京小伙彭宇帮助跌倒老太太反成被告，并被法院判赔偿。不知道是南京的法院真如人们所想的那样弱智，还是彭宇本人在案件中确有难以说清之处，但这起案件被认为是路人跌倒不扶现象的直接原因。遇到路人跌倒，特别是老人跌倒，无论是事发时的在场者，还是舆论上的在场者，都把怕成被告、怕惹官司、怕成为 彭宇第二 作为自己的道德借口。
但这样的道德借口真的无懈可击吗？并非如此。以此事件为例。 老人经过短暂昏厥后，竭尽全力想拨打身旁的手机求救，经过几番挣扎都没有成功。 但现场众人围观20多分钟，没有人帮老人打求助电话。围观者如果担心上前搀扶老人可能吃官司，那么，帮老人打求助电话总应该没问题吧，而且还是在 短暂昏厥之后老人竭尽全力拨打电话而不能 的情形之下。怕成 彭宇第二 是借口，不愿做美德之事才是关键。
在一个道德缺失的时代，有违道德的不义之举自不必说，诸如见义勇为、扶危济困这样的道德行为日渐消失也是一个普遍现象。南京彭宇案假使真如人们所想象的那样，助人反成被告的副作用也仅仅是道德缺失与滑坡的一个小外因而已。
到底是什么导致了道德缺失？一方面，在农业社会到工业社会、熟人社会到陌生人社会之后，人际关系的淡薄是见义勇为、扶危济困这些道德行为缺失的必然原因。另一方面，在一个理性为王的时代，道德在理性的肢解中已经面目全非；道德是良心，是感性的，而当人们在做一件具有美德的事情时，过多地考虑不利后果，也就不再是道德。
可以说，陌生人社会里人际关系的冷漠，理性思维对道德本质的解构，是社会道德缺失和滑坡、见义勇为行为日渐稀少的关键所在，而把见义不为归结为彭宇案的影响，这只是为自己找的道德借口而已。如果我们不深度反思道德缺失和滑坡，仅仅把彭宇案作为口诛笔伐的对象，那么我们将永远无法破解、走出当前的道德困局。
