（一）扶正祛邪
．扶正祛邪的概念
（）扶正：扶正培补正气以愈病的治疗原则，就是使用扶助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以达到战胜疾病，恢复健康的目的。
（）祛邪：祛邪是消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，达到邪去正复，恢复健康的目的。所谓“实者泻之”就是这一原则的具体应用。
．扶正祛邪的应用：
扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。
祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓：“邪去正自安”。
扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。因此运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。
一般情况下，扶正用于虚证；祛邪用于实证；若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。总之，应以“扶正不致留邪，祛邪不致伤正”为度。
具体情况如下：
（）扶正：扶正适用于以正虚为主，而邪不盛实的虚证。如气虚、阳虚证，宜采取补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证，宜采取滋阴、养血法治疗。
（）祛邪：适用于以邪实为主，而正未虚衰的实证。临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，根据邪气的不同情况制定的。
（3）先攻后补：即先祛邪后扶正。适用于虽然邪盛、正虚，但正气尚可耐攻，以邪气盛为主要矛盾，若兼顾扶正反会助邪的病证。如瘀血所致的崩漏证，因瘀血不去，出血不止，故应先活血化瘀，然后再进行补血。
（4）先补后攻：即先扶正后祛邪。适用于正虚邪实的虚实错杂证而正气虚衰不耐攻的情况。此时先祛邪更伤正气，必须先用补法扶正，使正气渐渐恢复到能承受攻伐时再攻其邪。如臌胀病，当正气虚衰为主要矛盾，正气又不耐攻伐时，必须先扶正，待正气适当恢复，能耐受攻伐时再泻其邪，才不致发生意外事故。
（5）攻补兼施：即扶正与祛邪并用。适用于正虚邪实，但二者均不甚重的病证。具体运用时必须区别正虚邪实的主次关系，灵活运用。如以正虚为主要矛盾，单纯用补法又恋邪，单纯攻邪又易伤正，此时则应以扶正为主兼祛邪。如气虚感冒，则应以补气为主兼解表。若以邪实为主要矛盾，单攻邪又易伤正，单补正又易恋邪，此时治当以祛邪为主兼扶正。
（二）标本先后
．标本先后的概念：标即枝末、树梢，非根本之谓；本即草木之根本，根基。一般而言，从医患关系来说，病人为本，医生为标，即病为本，人为标；从邪正关系来说，人体的正气为本，致病的邪气为标；从病因与症状的关系来说，病因为本，症状为标；从疾病先后来说，旧病为本，新病为标，先病为本，后病为标；从疾病的部位来说，病在内在下为本，病在外在上为标；从现象和本质来说，本质为本，现象为标。可见，标本不是绝对的，而是相对的，有条件的。针对临床病证中标本主次的不同，而采取“急则治标，缓则治本”的法则，以达到治病求本的目的，此即所谓标本先后的基本治则。标本理论对于正确分析病情，辨别病证的主次、本末、轻重、缓急，予以正确的治疗，具有重要的指导意义。
．标本理论在治疗上的应用
（）缓则治本：缓则治本的原则，一般适用于慢性疾病，或当病势向愈，正气已虚，邪尚未尽之际。如内伤病其来也渐，且脏腑之气血已衰，必待脏腑精气充足，人体正气才能逐渐恢复。因此，治宜缓图，不可速胜。故“治主以缓，治客以急”（《素问?标本病传论》）。
（）急则治标：急则治标的原则，一般适用于卒病且病情非常严重，或疾病在发展过程中，出现危及生命的某些症候时。如治暴病不宜缓，初病邪未深入，当急治以去其邪，邪去则正气不伤，病人易于恢复。故曰：“夫病痼疾，加以卒病，首当治其痼疾也”（《金匮要略》）。又如大失血病变，出血为标，出血之因为本，但其势危急，故常以止血治标为首务，待血止后再治出血之因以图本。此外，“先病而后生中满者治其标”，“小大不利，治其标”（《素问?标本病传论》）。先病为本，后病为标，诸病皆先治本，惟独中满和小大不利两证先治其标。因中满之病，其邪在胃。胃为五脏六腑之大源，胃病中满，则药物和水谷之气，俱不能运行，而脏腑皆失其养，其病情更急，故当先治其标。名曰治标实则是治疗脏腑的大本，亦为治本。而大小不利者，因二便不通，病情危急，虽为标病，必先治之。但须注意，小大不利当是急证的大小便不通，如“关格”之类。若为一般病情，可酌情处理，不一定先治。
必须指出，所谓“急则治其标，缓则治其本”，不能绝对化。急的时候也未尝不须治本，如亡阳虚脱时，急用回阳救逆的方法，就是治本；大出血之后，气随血脱时，急用独参汤益气固脱也是治本。不论标本，急者先治是一条根本原则。
同时，缓的时候也不是不可治标，脾虚气滞病人，用理气药兼治其标更有别于单纯补脾。
（3）标本同治：也就是标本兼顾。标本同治适用于标病和本病俱急之时。如痢疾患者，饮食不进是正气虚（本），下痢不止是邪气盛（标）。此时标本俱急，须以扶正药与清化湿热药同时并用，这就是标本同治。又如脾虚气滞病人，脾虚为本，气滞为标，既用人参、白术、茯苓、甘草等健脾益气以治本，又配伍木香、砂仁、陈皮等理气行滞以治标。标本兼治的原则，运用非常广泛，诸如补散并用之参苏饮，消补兼行之枳术丸，攻补兼施之增液承气汤等等。根据病情的需要，标本同治，不但并行不悖，更可相得益彰。
综上所述，一般来说，凡病势发展缓慢的，当从本治；发病急剧的，首先治标；标本俱急的，又当标本同治。总之，临床上必须以“动”的观点来处理疾病，善于抓住主要矛盾，借以确定治疗的先后缓急。故曰：“谨察间甚，以意调之。间者并行，甚则独行”（《素问?标本病传论》）。
中医治病的基本法则都给你归纳好了，正治反治举一反三，大医精诚
（三）正治与反治
．正治
（）概念：所谓正治，就是逆其证候性质而治的一种治疗法则，故又称“逆治”。正治是临床最常用的一种治疗法则。
（）应用：适用于疾病的本质和现象相一致的病证。由于疾病的性质有寒热虚实之别，所以正治法就有寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之之分。
①寒者热之：是指寒性病变出现寒象，用温热药治疗，即以热治寒。如表寒证用辛温解表法，里寒证用辛热温里法等，
3热者寒之：是指热证现热象，要用寒凉的药物治疗?如表热证用辛凉解表法，里热证用苦寒清热法。
③虚者补之：是指虚证见虚象，用补益的药物补其虚。如阳虚证用壮阳法，阴虚证用滋阴法。
④实者泻之：是指实证见实象，则用泻法，泻其邪。如食积之证用消导法，水饮停聚证用逐水法，血瘀证用活血化瘀法，虫积证用驱虫法等。
．反治
（）概念：所谓反治，是顺从疾病假象而治的一种治疗法则。即采用方药或措施的性质顺从疾病的假象，与疾病的假象相一致，故又称“从治”。究其实质，是在治病求本法则指导下，针对疾病的本质而进行治疗的方法，故仍然是“治病求本”。
（）应用：适用于疾病的征象与本质不完全一致的病证。用于临床，一般具有以下几种：
①热因热用：指用热性药物治疗具有假热症状的病证之法。适用于真寒假热证，即阴寒内盛，格阳于外，形成里真寒外假热的症候。治疗时针对疾病的本质，用热性药物治其真寒，真寒一去，假热也就随之消失了。这种方法对其假象来说就是以热治热的“热因热用”。
如阴盛格阳证，由于阴寒内盛，阳气被格拒于外，临床既有下利清谷、四肢厥逆、脉微欲绝等真寒之征，又反见身热、面赤等假热之象。因其本质是寒，热象是假，所以就不能用“热
者寒之”的方法，而应用温热药治其真寒，里寒一散，阳气得复，而表现于外的假热，亦随之消失，这就是“以热治热”的具体运用。
②寒因寒用：是指用寒性药物治疗具有假寒症状的病证之法。适用于里热炽盛，阳盛格阴的真热假寒证。如热厥证，因阳盛于内，格阴于外，只现四肢厥冷的外假寒症状，但壮热、口渴、便燥、尿赤等热证是疾病的本质，故用寒凉药治其真热，假寒自然就消失了。这种治法，对其假寒的症状来说，就是“以寒治寒”的反治法。
③塞因塞用：是用补益的药物治疗具有闭塞不通症状的病证之法。适用于因虚而致闭塞不通的真虚假实证。如脾胃虚弱，气机升降失司所致的脘腹胀满等症，治疗时应采取补脾益胃的方法，恢复脾升胃降之职，气机升降正常，脘腹胀满自除。这种以补开塞之法，就是塞因塞用。
④通因通用：是用通利的药物治疗具有实性通泄症状的病证之法。适用于真实假虚之候，如食积腹泻，治以消导泻下；瘀血所致的崩漏，治以活血化瘀等，这种以通治通的方法，就是通因通用。
正治与反治，都是针对疾病的本质而治的，同属于治病求本的范畴。但是，正治与反治的概念有别，并且，就各自采用的方药的性质、效用与疾病的本质、现象间的关系而言，方法上有逆从之分。此外，它们的适用病证有别：病变本质与临床表现相符者，采用正治；病变本质与临床表现的属性不完全一致者，则适于用反治。由于在临床上，大多数疾病的本质与其征象的属性是相一致的，因而，正治是最常用的一种治疗法则。
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（四）调整阴阳
．概念：所谓调整阴阳，是针对机体阴阳偏盛偏衰的变化，采取损其有佘，补其不足的原则，使阴阳恢复于相对的平衡状态。从根本上讲，人体患病是阴阳间协调平衡遭到破坏，出现了偏盛偏衰的结果：故调整阴阳，“以平为期”是中医治疗疾病的根本法则。
．应用
（）损其有余：损其有余，又称损其偏盛，是指阴或阳的一方偏盛有余的病证，应当用“实则泻之”的方法来治疗。
①抑其阳盛：“阳盛则热”所致的实热证，应用清泻阳热，“治热以寒”的法则治疗。
②损其阴盛：对“阴盛则寒”所致的实寒证，应当温散阴寒，“治寒以热”，用“寒者热之”的法则治疗。
由于阴阳是互根的，“阴盛则阳病”，“阳盛则阴病”。在阴阳偏盛的病变中，如其相对一方有偏衰时，则当兼顾其不足，配以扶阳或滋阴之法。
（）补其不足：补其不足，是指对于阴阳偏衰的病证，采用“虚则补之”的方法予以治疗的原则。病有阴虚、阳虚、阴阳两虚之分，其治则有滋阴、补阳、阴阳双补之别。
①阳病治阴，阴病治阳：阳病治阴适于阴虚之证，阴病治阳适用于阳虚之候。“阴虚则热”所出现的虚热证，采用“阳病治阴”的原则，滋阴以制阳亢。“阳虚则寒”所出现的虚寒证，采用“阴病治阳”的原则，阴虚者补阴，阳虚者补阳，以平为期。
②阳中求阴，阴中求阳：根据阴阳互根的理论，临床上治疗阴虚证时，在滋阴剂中适当佐以补阳药，即所谓“阳中求阴”。治疗阳虚证时，在助阳剂中，适当佐以滋阴药，即谓“阴中求阳”。因阳得阴助而生化无穷，阴得阳升而泉源不竭。故临床上治疗血虚证时，在补血剂中常佐以补气药；治疗气虚证时，在补气剂中也常佐以补血药。
③阴阳双补：由于阴阳是互根的，所以阴虚可累及阳，阳虚可累及阴，从而出现阴阳两虚的病证，治疗时当阴阳双补。由于阴阳是辨证的总纲，疾病的各种病理变化都可用阴阳失调加以概括。因此从广义来讲，解表攻里、升清降浊、补虚泻实、调理气血等治疗方法，都属于调整阴阳的范围。
（五）调和气血
．概念：人之生以气血为本，人之病无不伤及气血。所以，“治病之要诀，在明气血”（《医林改错》）。所谓调和气血，是根据气和血的不足及其各自功能的异常，以及气血互用的功能失常等病理变化，采取“有余泻之，不足补之”的原则，使气顺血和，气血协调。它是中医治疗疾病的重要原则，适于气血失调之候。
．应用：气属阳，血属阴。气血的生成与运行，又依赖于脏腑经络的正常生理活动，所以调和气血又须与燮理阴阳、调整脏腑密切结合起来。
（）气病治则：祖国医学认为，气具有温煦、气化、推动、防御和固摄之功。气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。气有不调之处，即病本所在之处。故治疗时必以调气为要，而调气之法众多，如《读医随笔?升降出入论》所言：“气之亢于上者，抑而降之；陷于下者，升而举之；散于外者，敛而固之；结于内者，流而散之”。推而广之，则寒之、热之，乃至按摩、针灸、饮食等均属于调气之列。
气病之治则，概而言之，即：气虚则补，气滞则疏，气陷则升，气逆则降，气脱则固，气闭则开。
①气虚则补：气虚系指元气亏乏，脏腑功能衰退，抗病能力低下的病理变化。肺主一身之气，脾为后天之本，气血生化之源，故补气主要是补脾肺之气，而尤以培补中气为重：先天之精气，依赖于肾藏精气的生理功能，才能充分发挥先天之精气的生理效应。故气虚之极，又要从补肾人手。
气为血之帅，血为气之母，二者互根互用，故补气又常与补血相结合：气虚为阳虚之渐，阳虚为气虚之极，故在极度气虚时又当与补阳同用。
补气药易于壅滞，一般情况下，痰湿内盛者，不宜使用，但必要时可补气与化痰、祛湿兼施。又有气虚不运而生胀满者，用塞因塞用之法，亦应稍佐理气之品。
②气滞则疏：气滞即气机郁滞不畅。多因情志失调，或痰湿食积、瘀血等停聚于内，影响气的流通，导致局部或全身的气机不畅，从而引起某些脏腑，经络的功能障碍。故云：“气血冲和，百病不生，一有佛郁，诸病生焉。故人生诸病，多生于郁”（《丹溪心法》），因为人体的气机升降出入多与肝主疏泄、肺主宣降、脾主升清、胃主降浊，以及小肠大肠主泌别传导功能有关，故气滞多与肺、肝、脾、胃等脏腑功能失调有关。肝主疏泄，调畅气机，若肝失条达，气机郁结，郁则气滞。所以，气滞之病又以肝气郁滞为先。
治疗气滞，定当理气行气。所谓调气、舒气、理气、利气、行气，虽名称不同，轻重不一，但总以“疏气令调”为期。
因气滞有或在形躯，或在脏腑，或因寒，或因热，或因虚，或因实之异，故不可一味破气、行气，应根据脏腑经络之寒热虚实而调之。用苦寒泄热而不损胃，用辛温理气而不破气，用滑润濡燥涩而不滋腻气机，用宣通而不揠苗助长。
疏气药大多辛香而燥，大剂或久用能耗气、散气和消耗津液，对血虚、阴虚以及火旺等，均当慎用。
③气陷则升：气陷，即气虚升举无力，而反下陷，失于摄纳的一种病理变化。多因禀赋不足，或久病体虚，使脏器之维系、气液之统摄等受到损害，当升者不能升，当固者不能固，而导致各种气虚下陷之候。陷者举之，故气陷当用升气之法。升气之法主要用于中气下陷而见囟陷、胞睑下垂、脱肛、滑泄不止，以及冲任不固所至崩中漏下、带下、阴挺、胎动不安等。
④气逆则降：气逆是指气机升降失常，脏腑之气逆而上冲的病理变化。气逆多见于肺、胃、肝等脏腑。肺气逆则咳嗽胸闷；胃气逆则恶心嗳气；肝气逆则头痛而晕、胸胁胀满，甚则昏厥；肾气（冲气）逆则奔豚。气逆则降气，所谓“气逆于脏……当以顺气为先”（《景岳全书?血证》）。降气又称顺气，平气。气逆于上，以实为主，亦有虚者。降气法，适于实证，且宜暂用，不可久图。若因虚而逆者，补其虚而气自降，不得用降气之品。
⑤气脱则固：气脱是气的内守固摄作用过弱，而致气的外越散脱的一种病理变化。多因气虚至极而成。由于体内气血津液遭到严重损耗，以致脏腑的功能衰竭，阴阳失其相互为根之常，因而有脱绝危亡之险。脱有缓急，故临床上有虚脱和暴脱之分。凡汗出亡阳、精滑不禁、泄痢不止、大便不固、小便自遗、久嗽亡津者，属于气脱。虚者补之，涩可固脱。故气脱者每于补气固本之中加入收涩之品，以补而涩之。若属暴脱者，固涩无效，应当补阳助阴，使阴固阳潜?固涩法常与补法同用，又据证之寒热而与温法或清法同用。因气属阳，故气脱之治，多温补与固涩同用。
⑥气闭则开：气闭是由于浊邪外阻，或因气郁之极，甚至气的外出亦为所阻，从而出现突然闭厥的病理变化。临床上以突然昏倒，不省人事，或伴有四肢厥冷为主要特征。闭则宣开，因清窍闭塞而昏厥，故又称开窍。开窍有温开、凉开之分。气闭有虚实之分，实则邪未减而正末衰，治当开其闭：而虚则为内闭外脱之候，当予以补气养血，回阳固脱之晶。切勿但见气饥闭塞，不分虚实，一律用辛香走窜、通关开窍之药，以避免犯虚虚实实之弊。
（）血病治则：血为水谷之精华，出于中焦，生于脾，宣于肺，统于心，藏于肝，化精于肾，功司濡养、滋润，调和五脏，洒陈六腑，维持着生命活动的正常进行，临床上，血之为病，证有血虚、血瘀、出血、血寒、血热之分。其治疗则有补、行、止、凉之异。
①血虚则补：血虚是指血液不足或血的濡养功能减退的一种病理变化。心主血，肝藏血，脾生血统血，肾精可化而为血，所以血虚多与心肝脾肾有密切关系。气为阳，血为阴，气能生血，血能载气，根据阳生阴长的理论，血虚之重证，于补血方内常配人补气药物，可收补气生血之效。血虚与阴虚常常互为因果，故对血虚而兼有阴虚者常配伍补阴之品，以加强其作用。
补血药多滋腻，可妨碍消化，故对湿滞中焦、脘腹胀满、食少便溏者慎用。如必须应用，则应：与健脾和胃药同用，以免助湿碍脾，影响脾胃之健运。
②血脱则固：下血不止，崩中漏下，诸大出血，皆属血脱，用涩以固脱。凡脱则散而不收，故用酸涩温平品，以敛其耗伤。凡治血脱者，于止涩药中加入气药。如，大失血又当用固脱益气之法。气能行血，血能载气，所以血脱必然导致气脱，即气随血脱，并非单纯的血脱，甚则阴竭阳脱，出现亡阳亡阴之危候。
③血瘀则行：血瘀是指血液运行迟缓和不流畅的病理状态。“血实者宜决之”（《素问?阴阳应象大论》）：瘀者行之，总以祛瘀为要。祛瘀又称消瘀：在具体运用活血化瘀法时，应注意以下原则：
辨证精确：运用活血化瘀法，除正确地掌握瘀血的诊断指征外，还必须分清其病位之表里脏腑经络、病性之寒热、病势之或虚或实，方能收到预期效果。如活血化瘀虽是治瘀血证的总则，但瘀血有轻重缓急之分。故活血化瘀又有“和血行瘀”、“活血化瘀”、“破血逐瘀”之别。一般来说，应根据瘀血程度的轻重，分别按和血行瘀、活血化瘀、破血逐瘀三法之序，先轻后重。切勿不分轻重，动辄破瘀攻逐，虽能取快于一时，但瘀去而正伤。
掌握药性：活血化瘀疗法的作用是通过具有活血化瘀功效的药物和方剂来体现的。因．此，必须掌握药物的特性。其一，寒者热之，热者寒之，是中医治病的基本原则，血瘀之因有寒热之分。“血受寒则凝结成块”、“血受热则煎熬成块”（《医林改错》）。因此，要根据药物之寒热温凉分别选用。其二，活血化瘀药物除具有通行血脉、调畅血气、祛除瘀滞的共同功效外，每味药还可兼有行气、养血、凉血、止血、消症、通络、利水、疗伤、?肖痈等不同作用：其三，某些活血化瘀药物，对疾病或病变部位具有敏感性。如消症除痞之三棱，莪术、阿魏，治疗肿块之*药子、刘寄奴，瘀血在上部用川芎，下部用牛膝，瘀血人心用郁金，在肝用泽兰等等。掌握这些药性，选药组方可恰到好处。
熟悉配伍：血瘀往往是由多种原因而引起的，所以活血化瘀必须根据辨证的结果，视具体情况配合其他疗法，才能充分发挥它的功效。临床常用的配伍有：理气行气、补气益气，补血养血、止血消症、凉血温经、清热解*等。
④血寒则温：血寒是指寒邪侵袭经络，气血流行不畅，或素体阳虚，虚寒内生，而致气血凝滞而言，以寒痛为其临床特征。以温经散寒药通经活络，和和血行血之品相配伍。
⑤血热则凉：血热是脏腑火热炽盛，热迫血分，或外感温热邪气侵入血分的一种病理变化，以出血和热象为临床特征。热者寒之，故血热多选用清热凉血和凉血止血之品治之：血得寒则凝，得温则行：所以应用凉血止血和清热凉血等寒凉药物，要中病即止，不可过剂。出血而有明显瘀滞者，不宜一味大剂寒凉止血．必要时配合活血行血药，旨在避免留瘀之患。热盛必伤阴，除配伍有养阴作用的清热凉血和凉血止血之品外，亦可加入养阴之药。
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⑥出血则止：凡血液不循常道，上溢于口鼻，下出于二阴，或溢于肌肤者，统称为出血：出血宜止血。正确地运用止血法，必须注意以下几点：
分清出血的原因和性质：出血的原因大多与火和气有关。“血动之由，惟火惟气耳”（《景岳全书?血证》）：气为血帅，血随气行，或火旺而气逆血溢，或寒凝而气滞血瘀，亦有气虚挟寒者，但出血以属热者为多。此外，内有瘀血，血脉阻滞，流行不畅，导致血不循经，亦可发生出血。出血之病机以气为主，贯通寒热虚实。
止血还必须分清出血的部位，因为咳血、衄血、吐血、便血、尿血、阴道出血，不仅有寒热虚实之异，而且所累脏腑也不尽一致。因此，止血必须辨证施治，切勿一味止血，即“见血休治血”之谓，忌用大剂寒凉或固涩：出血虽以属热者为多。但血证初起，应禁用大剂凉血止血，寒凉药亦不可久用，以防止瘀血内停，损伤脾阳，脾愈伤则血愈不归经。更忌单纯用收涩止血之品，对出血而兼血瘀证尤须如此，切勿“闭门留寇”，关于炭剂止血的应用：炭剂止血是中医治疗出血的重要措施。素有“红遇黑则止”之说，但不能凡见出血，不分病之虚实，药之寒热，皆炒炭投之。
使用炭剂止血的一般规律是：实热火证之出血，须苦寒之药以直折其火，热清则血自宁。虚热火旺之出血，宜滋阴清热降火，用甘寒、咸寒以滋阴清热，炭剂焦苦有伤津耗液之虞，故不宜使用炭剂。出血之虚寒者，当用温热之晶，而寒凉药则不相宜。若寒热错杂，虚实并见之失血，用药宜寒热兼顾，虚实并进，止血之剂不论寒药与热药，均可炒炭而用。临床用炭剂止血，须权衡利弊，正确使用才能体现炭剂止血之妙用。
（3）气血同病治则：气非血不和，血非气不运，气属阳，血属阴，一阴一阳，互相维系。由于气血之间的关系非常密切，生理上相互依存，病理上常相互影响，终致气血同病。气对血有温煦、化生、推动、统摄作用。气虚无以生化必致血虚，推动、温煦之功减弱必致血瘀，统摄无权必致出血，气滞则血因之而瘀，气机逆乱则血亦随之而上逆或下陷。此为气病及血。同样，血病亦可及气，如血虚无以载气，则血亦随之而少，血瘀则气亦随之而滞，血脱则气无所附，必随之脱逸，乃至亡阴、亡阳之危候。
气血关系失调，常常表现为气血同病，故治疗则应调整两者之间的关系，从而使气血关系恢复正常状态。
①气病治血：气血互相维附，气虚则血弱，气滞则血瘀，气陷则血下，气逆则血乱，气温而血滑，气寒而血凝。气病则血随之亦病。故曰：“气为血之帅，血为气之母，气即病矣，则血不得独行，故亦从而病焉。是以治气药中必兼理血之药”（《医家四要》）。这就是气病治血的理论依据。总之，治气不治血，非其治也。气虚宜“精中求气”，气郁宜兼顾其耗阴血滞，气逆宜求于气血冲和：这是治疗气病的重要原则。
②血病治气：气病血必病，血病气必伤，气血两者，和则俱和，病则同病，但“气为主，血为辅，气为重，血为轻”（《医学真传?气血》）。所以“气血俱要，而补气在补血之先，阴阳并需，而养阳在滋阴之上”（《医宗必读?水火阴阳论》）。此虽指治疗虚证而言，实为治。血之准则，一言以蔽之，治血必治气，气机调畅，血病始能痊愈。
血虚者，补其气而血自生。血虚补气之法，以健脾益气、温养心气、补益肾气为主。因为脾能健运，化源充足，血脉充盈：心生血，水谷精气赖心阳之温煦，才能变化而赤为血。
肾阳为一身诸阳之本，肾精赖真火之蒸化方能化而为血：血滞者，行其气而血自调。气有一息之不运，则血有一息之不行。气行则血行，气滞则血瘀，血瘀气亦滞。故治疗血瘀必须重视调气。因气虚、气滞均可致瘀，且血之运行与心、肺、肝、脾等有密切关系?所谓调气又有疏肝理气、宣畅肺气、温通心气，和补益元气之分，其中尤以调肝气为最。肝主疏泄，疏通气机，促进气血之运行。若肝郁气滞，疏泄失职，气滞则血瘀。所以必用疏肝理气之药物，疏通气机，气行则血亦行，不治瘀白化。
血溢者，调其气而血自止。血随气行，气和则血循经，气逆则血乱溢，气虚、气实、气寒、气热均属气失冲和之列。故治血必调气，气和则血宁。
综上所述，气之与血，两相维附，气为主，血为辅，气为橐龠，血如波澜，故“有因气病而及血者，先治其气；因血病而及气者，先治其血”（《医宗必读?辨治大法论》）。临证时，应综观全局，燮理阴阳，俾阴平阳秘，气调血和，则其病自愈。
（六）调整脏腑
．概念：人体是一个有机的整体，脏与脏、脏与腑、腑与腑之间，生理上相互协调，相互为用，在病理上也相互影响。一脏有病可影响他脏，他脏有病也可影响本脏。因此，调整脏腑就是在治疗脏腑病变时，既要考虑一脏一腑之阴阳气血失调，更要注意调整各脏腑之间的关系，使之重新恢复平衡状态。这是调整脏腑的基本原则。
．应用
（）调整脏腑的阴阳气血：脏腑是人体生命活动的中心，脏腑阴阳气血是人体生命活动的根本，脏腑的阴阳气血失调是脏腑病理改变的基础。因此，调整脏腑阴阳气血是调整脏腑的基本原则。
脏腑的生理功能不一，其阴阳气血失调的病理变化也不尽一致。因此，应根据脏腑病理变化，或虚或实，或寒或热，予以虚则补之，实则泻之，寒者热之，热者寒之。如，肝主疏泄，藏血，以血为体，以气为用，性主升发，宜条达舒畅，其病理特点为肝气肝阳常有余，肝阴肝血常不足。肝用太强，气郁化火，血虚生热生风等，其病变主要有气和血两个方面，气有气郁、气逆，血有血虚、血瘀等。故治疗肝病重在调气、补血、和血，结合病因予以清肝、滋肝、镇肝等。
（）顺应脏腑的生理特性：五脏藏精气而不泻，六腑传化物而不藏。脏腑的阴阳五行属性、气机升降出入规律、四时通应，以及喜恶在志等生理特性不同，故调整脏腑须顺应脏腑之特性而治。如脾胃属土，脾为阴土，阳气乃损；胃为阳土，阴气乃伤。脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥。脾气主升，以升为顺，胃气主降，以降为和。故治脾常宜甘温之剂以助其升运，而慎用阴寒之晶以免助湿伤阳。治胃常用甘寒之剂以通降，而慎用温燥之品以免伤其阴。
（3）协调脏腑之间的关系
①根据五行生克制化规律调节
根据五行相生规律调节：其治则主要有“补母”与“泻子”两个方面。滋水涵木、培土生金、益火补土、生金资水等从属于“虚则补其母”；肝实泻心、心实泻胃等从属于“实则泻其子”。
根据五行相克规律调节：其治则主要有抑强和扶弱两个方面。如木火刑金者，采用佐金平木法来泻肝清肺，此属抑强；肝虚影响脾胃，此为木不疏土，治以和肝健脾，以加强双方之功能，此为扶弱。至于抑木扶土、泻南补北等，属于二者兼施，而有主次之别。
根据五行制化规律调节：五行之间生中有克，克中有生，相互生化，相互制约，循环不息。因此，根据五行调节机制对脏腑功能进行调整，不仅要补母泻子，抑强扶弱，调整相关两脏的关系，而且更要将两者结合起来，调整相关三脏之间的关系，如木克土，土生金，金克木，既要抑木扶土，又要培土生金，佐金平木，使之亦制亦化，协调平衡。
②根据五脏互藏理论调节：五行互藏，五行配五脏，而五脏互藏。一脏统五脏，五脏统一脏。人体任何生理功能既受五脏共同调节，又有主从之分。就呼吸功能而言，肺主呼吸，但肺主出气，肾主纳气，肝调畅气机，使之升降相宜，脾主运化水谷精微，参与生成宗气；心主血脉而藏神，血为气母，心血给气以营养，心神又为呼吸调节之主宰。故五脏均参与呼吸的调节，其中尤以肺脾肾为要。所以，呼吸功能失调，常重在调治肺脾肾三脏。
③根据脏腑相合关系调节：人体脏与腑的配合，体现了阴阳、表里相输应的关系。脏行气于腑，腑输精于脏。生理上彼此协调，病理上又相互影响，互相传变。因此，治疗脏腑病变，除了直接治疗本脏本腑之外，还可以根据脏腑相合理论，或脏病治腑，或腑病治脏，或脏腑同治。
脏病治腑：如心合小肠，心火上炎之证，可以直泻心火，而通利小肠，导心经之热从下而出，则心火自降。它如肝实泻胆、脾实泻胃等，此即治脏先治腑之谓。
腑病治脏：如肾合膀胱，膀胱气化功能失常，水液代谢障碍，治肾即所以治膀胱。大便秘结，腑气不通，则肺气壅塞。而宜降病气，亦可使腑气得顺，大便自通。
脏腑同治：脏腑病变，虽可脏病治腑，腑病治脏，但临床上多脏腑同治。如脾与胃，纳运相得，燥湿相济，升降相因，故脾病必及胃，胃病必累脾。所以，临床上常脾胃同治。
实则泻腑，虚则补脏：六腑传化物而不藏，以通为用，以降为和，五脏藏精气而不泻，以藏为贵。五脏六腑皆可表现为实证，实则泻之。不仅六腑之实泻腑以逐邪，如阳明腑实证之胃肠热结，用承气以荡涤胃肠之实热。而五脏之实亦借泻腑以祛邪，如肝经湿热，可借清泄肠道，渗利小便，使湿热从二便而出。五脏之虚自当虚则补之，六腑虚亦可借补脏以扶正。如膀胱气化无权而小便频多，甚则遗溺，多从补肾固摄而治。小肠泌别清浊功能低下，多从脾肾治之等等。
中医治病的基本法则都给你归纳好了，正治反治举一反三，大医精诚
（七）因时、因地、因人制宜
疾病的发生、发展与转归，受多方面因素的影响。如气候变化、地理环境、个体的体质差异等，均对疾病有一定的影响：因此治疗疾病时，必须把这些因素考虑进去，根据具体情况具体分析，区别对待，以采取适宜的治疗方法：
．因时制宜
（）概念：四时气候的变化，对人体的生理功能、病理变化均产生一定的影响：根据不同季节气候的特点，来考虑治疗用药的原则，就是因时制宜。
（）应用：一年四季，有寒热温凉的变迁，所以治病时，要考虑当时的气候条件：例如：春夏季节，气候由温渐热，阳气升发，人体腠理疏松开泄，即使外感风寒，也应注意慎用麻*、桂枝等发汗力强的辛温发散之品，以免开泄太过，耗伤气阴；而秋冬季节，气候由凉变寒，明盛阳衰．人体腠理致密，阳气潜藏于内，此时若病热证，也当慎用石膏、薄荷等寒凉之品，以防苦寒伤阳：故曰：”用温远温，用热远热．用凉远凉，用寒远寒”（{素问?六元正纪大论》）：所谓“用温远温”。“远”，避之谓；前者之“温”。指药物之温，后者之“温”。指气候之温：就是说用温性药时，当避其气候之温：余者与此同义。
．因地制宜
（）溉念：根据不同地理环境特点，来考虑治疗用药的原则，就叫因地制宜。（）应用：不同的地理环境，由于气候条件及生活习惯不同，人的生理活动和病变特点也有区别，所以治疗用药亦应有所差异：如我国西北地区，地势高而寒冷，其病多寒．治宜辛温；东南地区，地势低而温热，其病多热，治宜苦寒—说明地区不同。患病亦异，而治法亦当有别：即使相同的病证，治疗用药亦当考虑不同地区的特点，例如，用麻*、挂枝治疗外感风寒证，在西北严寒地区，药量可以稍重，而在东南温热地区，药量就应稍轻、此外，某些地区还有地方病，治疗时也应加以注意。
3．因人制宜
（）概念：根据病人年龄、性别、体质、生活习惯等不同特点，来考虑治疗用药的原则，叫做因人制宜。
（）应用：在治疗时不能孤立地看待疾病，而要看到病人的整体情况．如：
①年龄：年龄不同，生理机能及病变特点亦不同，老年人气血衰少，上机减退，患病多虚证或正虚邪实，治疗时，虚证宜补，而邪实须攻者亦应注意配方用药，以免损伤正气：小儿生机旺盛，但气血末亢．脏腑娇嫩，且婴幼儿生活不能自理，多病饥饱不匀，寒温失调，故治疗小儿，当慎用峻剂和补剂。一般用药剂量，亦必须根据年龄加以区别。
②性别：男女性别不同，各有其生理特点，特别是对妇女有经期、怀孕、产后等情况，治疗用药尤须加以考虑。如妊娠期，禁用或慎用峻下、破血、滑利、走窜伤胎或有*药物．产后又应考虑气血亏虚及恶露情况等。
③体质：在体质方面，由于每个人的先天禀赋和后天调养不同，个体素质不仅有强弱之分，而且还有偏寒偏热以及素有某种慢性疾病等不同情况，所以虽患同一疾病，治疗用药亦当有所区别。如，阳旺之躯慎用温热，阴盛之体慎用寒凉。其他如患者的职业、工作条件等也与某些疾病的发生有关，在诊治时也应该注意。
因时、因地、因人制宜的治疗原则，充分体现了中医治疗疾病的整体观念和辨证论治在实际应用上的原则性和灵活性。必须全面地看问题，具体情况具体分析。
文源:医品阁
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学好经方与学好中医是一个概念吗?
化学家李宁先教授《中医医论》讲座-中医科学、西医不科学
彭奕竣：乙型肝炎-一个病人都治不好的医疗骗局(荐)
洛克菲勒家族创建了大型制药公司并摧毁了替代医学
子宫癌、子宫颈癌、乳癌与红斑性狼疮是如何发生的呢?
彭奕俊
倪海厦：更年期综合征
当医生面对死亡……这可能是一篇颠覆你认知的文章
裤者，库也“君子固密，则不伤于寒”-不被寒伤的关键在于“固密”
我为什么想做民间中医？我们也是穿着草鞋走过来的！
潘德孚：医学无能化与中医现代化！
倪海厦：治疗乳癌之经验方
邓铁涛：屁股一定要坐在中医那里
亲历现代医学之灾难
刘仁和
西医止痛药之*性
剖腹产与非母乳喂养正在慢慢毁掉下一代!最详细的母乳说明
中国医患关系的根源在哪里?
中医彭鑫博士:"淫"与糖尿病
郭生白：小孩子的这些肺炎，全部都是因为强行降温导致的！
潘德孚：没有治不好的病
倪海厦：乳癌的中医论述大集合，颠覆你对乳癌的认识！
一个中医初学者治好女儿的小医案
透支身体是最愚蠢的事情
名老中医潘德孚
倪海夏：血液透析术，等于是洗心脏，不是洗肾脏
高圆圆：宅在家里学中医
肾经亏损后身体怎么调理！
药神火了，老中医一口气说出白血病的真相，彻底惊醒国人！
小孩子几岁开始刷牙比较好?
警惕！中医育儿正在被边缘化
西医一瓶药，谁解其中迷？
陈金柱老师讲妇科问题，痛经，肿瘤、囊肿、肌瘤、子宫切除[荐]
你的"命"是空调给的，你的病也是空调给的！古人的穿衣智慧
"混血儿聪明"是弥天大谎
溺水后中医怎样急救
男子胃里长了结石…医生却说：快喝可乐！喝一个星期！
假如西医没有体检
给中医独立行*权发展中医，是中国国家安全之外的第一大战略
揭秘：阳光具有疗愈癌症的神奇能量
看了这篇文章才知道，原来不相信中医有多可笑
所有的身病，都是心病的外延(荐)
审视中医
这些中医专业太有用！令网友羡慕…
中医：所言皆药石，立意尽慈悲
震撼心灵《千万别说你有钱》，泪奔了！(荐)
阳气产生于脾，根于肾，萌芽于肝(补阳方法大全)
蔡长福：辨屁论屁，兼论癌症由来(附医案)
八把中医救命钥匙，人人都应掌握！
全球一半食管癌都在中国，到底为什么
中医学是最伟大的医学
黎鸣
切阑尾，切胆囊，切卵巢…谁之过？
中医真的很了不起！中医国药，我是彻底服了！
西医是显微镜，中医是广角镜！
中医临床每一点进步都是在“悔悟”与“抱愧”中获得的
癌与爱-一个中医眼中的癌症
警惕“医学殖民主义”淡化中医特色，世界正睁开眼睛看中医！
医改的前世和来生
不用担心中医的前途，中医自有其强大生命力！
比利时“中草药肾病”案，中医师胜诉
伤寒药性解，此篇最独、最精、最透
笑话！竟然和中医谈科学？！
田松
学中医：少年易学老难成，一寸光阴不可轻
倪海厦：胰脏癌的罪魁祸首-人工甜食
伤寒和温病,这篇文章讲得最全
先能治病，再谈养生
这个因素会导致乳腺癌，不可忽视！
在固定位置上找穴位，是把经络学“死”了
为什么说胖人多虚,胖人多湿?
我在大学静悟中医
为什么孩子吃得越好，抵抗力反而越差？
李可老中医的声音
为什么孩子吃得越好，抵抗力反而越差？
口腔溃疡、烧伤、痔疮……你试过云南白药吗?
李辛：人们可以自我治愈，心的康复比身体康复更重要
癌症也很脆弱，不需要过度医疗！
倪海厦：几乎所有的癌症都与心脏病有关！治不好心脏病的医师是绝对治不好癌症的
从来没有见过一个民族如此使劲消灭自己的民族医学
李辛：所有的心身问题，都可以通过放松来缓解
你不是懒，而是身体太虚了！
脾虚的女人老得快，没有丑女人，只有脾虚女
万病皆伤寒,伤寒思维你必须掌握[精]
原来这个因素也会导致肥胖[精]
学好中医，必须要读几千年前的经典著作吗?
高树中
人体结构有病与康复的标准
刘力红：三分治，七分养，寒气入侵百病生
为什么大多数中国人都会湿气重?
什么病需要忌口？中医泰斗秦伯未先生的忌口学说
伤寒临床总结(重点是里面的方与证思维)
*煌：我们为什么要读经典？
刘力红：我心中的君子(糙米养生)
很多怪病都是痰湿引发的，此文把痰湿说得一清二楚
误区：牙痛牙肿，拔牙钻孔(牙医学中医)
刘力红：士当弘毅任重道远
求医在美国：用尽毕生解数，远离这帮温柔的“禽兽”
刘力红：睡眠大补阳气6大恶习让你比同龄人老十岁
倪海厦：谈七种癌之起因
倪海厦论癌：我不管肿瘤在哪里，按经方对证治疗总可解决！
体质,其是就是一种病理状态-辨证体质,指导方证
崔德强
倪海厦:"七情"与夫妻吵架不生病之间的奥秘?
为何3-5点早醒的人易猝死?和肺癌又有何关联?
医盲会误己,掌握基本医药知识很有必要!
刘力红：治疗无非重新恢复到"平人"
奶茶，饮料，它们正在毁了中国年轻人
徐文兵：从十岁到百岁的活法
徐文兵:相信仪器还是相信感觉?
升发阳气还是改变命运的好方法
曹灵勇：伤寒入门[精]
"饿"是一种养生方法
“饿瘦”不如“补瘦”！中医：补脾减肥
中医妙解疼、痛、痒、酸、胀、麻、疲、乏、饥、饿、劳、累、聪、明之病症
倪海厦：大便通，癌症饿！
一只饥饿的老虎（人生真相图）
余浩：为何老中医总是提醒要少吃水果
生病最重要的不是吃药，而是先回到正常的生活里！
现代女性身体普遍存在问题，体寒，淤血，肝郁......
董洪涛：从中医的角度谈运动养生的方式
董洪涛：中医如何诊治高血压
为什么说不学中医,后悔一辈子?!
学习中医是一种人生修为
治疗不伤人才是好中医
倪海厦：中医对于健康有非常明确且详细的判断准则
未来的新中医是这样的,你已经out啦
全家拖垮因重病,学好原始点,全家健康自作主
跟张仲景学治肝病：见肝之病，知肝传脾，当先实脾
*元御气机升降图+形象理解*元御圆圈
德不近佛者，不能成大医；技不近仙者，不能成名医
触目惊心！现代医学为人类广开地狱之门
我眼中的中医和西医
姜廷海
中医让你避开寒凉，实际是在要你的命？[精]
中医西医没有强弱，只有使用他们的人才有强弱
中医疗效震惊尼泊尔西医界
老中医经验总结，至少要看三遍
这位民间中医高手曾为孙中山诊病，为梁启超献言(萧龙友)
《金匮要略》与肿瘤
中医是海，西医是河
中医大家陈玉琴老师对69种病症的独到理解及治疗建议(超全)
中医西医,谁能更好为你治病?
占豪
听郝万山讲故事，识阴阳体系，悟生命本源，明治病诀窍(精彩)
医院里很少有"真正的中医专家"?
罗大伦：女士养生中的寒邪、瘀血和肝郁
中医是这个时代贫瘠和仓皇的"奢侈品"
你只知福建有沙县小吃，现在最火的是屏南药膳
十世遗风：经方的故事(0集全文)[精]
十世家传都没有患者，我依然选择开中医诊所
十世遗风
30年如一日，民间乡村医生坚持深山采药为群众看病！
马兜铃致癌？这个锅中医不背，西药一直是药品不良反应的重灾区！
在喷子骂中医的时候,外国正在瓜分中医的未来!
为什么会早衰?
中医解说月经量决定着女人的生命
郝万山：中医的五行学说到底是怎么回事
中医博士刘力红：中医是如何认识健康与疾病的
刘力红：同吃一锅饭，为啥有人缺营养有人不缺？
不会做馒头怎么算会做饭？
马未都：祖传老中医救了多少中国人的命
养生是中医发展最高战略
中医的问题在于不再中医
带你彻底认识经典中医-现代中医的没落根源(精华)
体会千古中医智慧：天人相应与时间节律
郝万山
"阳化气，阴成形"与肿瘤
中医，到底是怎样的一个专业
助理医师开诊所，被罚0万！这3种情况不能个体行医
自家西医诊所倒闭之路
私人诊所或是中医的一大突破口！
中医诊所，才是培养铁杆中医的真正大学！
民间中医诊所，才是培养传承中医的真正大学！
所谓“尿*症”绝大多数都是误诊
余秋雨：没有中医，中国人都是谁养大的？
那些年,我们初识中医(学习中医的方方面面)
有阳光的地方，就有中医
马丁《父与子的战争》，让无数人泪崩！少年不懂父母恩，懂时已是中年人。
人的能量大多消耗在胡思乱想上
爱自己，是情绪最好的解药
为什么说孔子是一个伟大的企业家(来自一位企业老总最真心声)郭继承老师
开启万福之门的钥匙
秦东魁
秦老师讲因果:全身疼
你还相信手淫无害吗？多少青少年被它*害！
彭鑫博士
海鲜，正在残害无数中国人
50万没治好疯癫的儿子，就这样被佛法拯救
监控视频下最真实的一幕：醒醒吧，“你弱你有理”已经行不通了！
看了就明白：为什么有些病需要忏悔、念佛才能治愈(患癌症只能活一个月,靠念佛神奇痊愈)
有的高人，还真是谦谦君子~
昭慧法师：从佛教伦理学看器官移植问题
《道德经》竟揭示了人类身体的诸多奥秘
李老师《借事练心化性》
孩子学国学的家长，一定要看这个段视频！
蔡礼旭老师：当孩子懂得分担家务，他才能体会到做事的辛劳，惜劳才会知道感恩！
没有大人管束，0个男女孩住在同一封闭别墅，5天后结果让人出乎意料...
《解脱之路》
大安法师：严峻的道德危机
纵欲、目淫意淫、口说荤话下流话皆有报应
现代因果实录-6-谁之过
果卿居士
干煸or清炒?四季豆的趣味都在这0种做法里了！
人的病是由心生的,命也是由心生的!
性理初学浅说
门翼屏
你养我长大，我陪你变老。百人下跪，今天看的人都哭了....
颠颤不停地6岁女孩
秦老师讲因果
你想生个什么样的孩子，自己说了算！
别以为读了大学，你就不是文盲
金钱的能量其实是爱的能量
同房这事，不得不慎！
改变自己是神，改变别人是神经病
一代风水高手，竟然预见到自己将无处埋骨！
两位医生让位居民弃荤转素，见证纯素魅力
碰瓷界的鼻祖！地痞父子的作妖故事，最后的下场好悲惨
诱惑与陷阱-上亿身家的老板是怎样沦落为民工的(真实)
现代因果实录--不良少年
果卿居士
子女有出息的秘诀
她用一个月令"人渣丈夫"变成模范丈夫！还治好了癌症！
一位医生的自述：我的追求与奉献(非常感人)
赵振兴
赵绍琴谈胆囊炎的证治
名医熊继柏教你治疗各种“汗”
胡希恕经方故事十四则
龙齿安*，量小亦效(浪费药材是可耻的)
符友丰
半夏为调和阴阳之要药
王昆文
小小食品关键时刻却能救命
柴中元
中医养生睡眠时间：子时大睡，午时小憩
易经揭秘：为何破财就可以免灾？
人生的“苦难守恒定律”，多少人后悔自己知道的太晚
肾病哪来的？肝病怎么得的？
刘善人：再大的病心里装着父母就有命在
九种常见“问题家庭”及应对方法
孩子是大人最好的老师
看你的长相，就知道你不是好人
台风后出现了这种动物，千万不要吃！
吃螃蟹引发大抢救！中秋将至请把医生的忠告转给所有人！
我手术中，偷听到医生聊天，吓晕了……
国医大师朱良春：三七止血补血，消瘀通脉
0种民间中医诊断小经验，看完你也是大神
治疗血崩用此两药，屡用屡效且花钱少，只可惜用的人比较少
痈疔百效丸治疗一切痈*、疖肿，皆获奇效，百发百中，几次治愈
何绍奇：让烧伤疤痕全消除的外治方
梁冬：一旦体会过巅峰，你就不再能忍受将就
曾仕强：癌症自救之道
意念是副大药-用意念调理身体
跟着老子和庄子学习生命智慧
刘善人：夫妻是最深的修行家庭是最好的道场
人生最痛苦的事情，不是我不行，而是我本可以
专家提醒
如果你担心农药，更要多吃素食
你们这是在放生吗？？我看简直就是在放死！！！
现代因果实录-33-护法怎能贪供养呢?
她素食8年，婚后8次怀孕4次流产，惨遭抛弃，皈依佛门，75岁活出最美人生！
干事业不是先有钱，而是先有胆！
中国首位公开被黑人留学生感染艾滋病的女大学生访谈录：一声叹息花落去
窦豆：不去北大，想学中医
遍插茱萸少一人：怀念外公焦树德教授(感人)
毛泽东：西医治感冒办法少，中医一副药就好了
徐景藩：胃病用药体会
各种疾病的早期信号，太全了！你想知道的都在这里！
中药敷脐治病多
孙思邈说：重灸此穴，没有治不好的顽疾！
致父母：小儿贪凉饮冷为大忌
痛苦，是让人觉悟的最快方式
这个地方值得每个活人去看看
7秒纯念=小时行动量(意念秘密)
刘善人：一个人得病全家人受累尤其是孩子
告别强势女人,遇见快乐的自己
李杲老师：具体练习方法和步骤讲解
学佛修行能改变命运，这是一件铁的事实
奇!为什么台风都在普陀山绕道而行?今天“利奇马”也不例外！
当你见到美女生起贪欲，有一个秘诀可让她成就你……
免费馒头，八年坚守，送出60万个济苦善愿
现代因果实录-35-迷*汤
果卿居士
丢掉幻想-美对华 是为彻底搞垮中国！
中科院丁一凡
道天机！无道用术，损阳寿
风水助力修行的秘密！
任应秋：我学中医的门径和方法(推荐所有习医者阅读)
明、清时期的中医教育是什么样的？
坐式《八段锦》养生功少林寺高僧亲自示范
六神丸治疣疗效佳
小医方有道理：四招治疗五官疾病
降火救水交泰丸
王士相治学经验琐谈：学好中医靠自学！
郭子光：伤寒真诠在于存津液
“物极必反”(深度好文)
最好的品格就是不多管闲事
3个感动上亿人的故事：人间最好的善良，是一束光点亮另一束光
刘善人：不花一分钱治愈一身疾病
说是好说呀，找人好处，咋找啊！
王竑琦
用观想意念疗愈的方法和原理
无常，才是人生的常态！
让人震惊的杀生果报真相
无神论者的亲身经历：感悟到佛是大医王
现代因果实录-36-气功治病与巫婆神汉
能人带孙子，真后悔没早看到！
李玫瑾
音乐的诞生是为了治病
牛仔裤破洞引发的疾病与养生思考
刑斌
问中医“邪”为何物
周仲瑛漫谈“酸甘化阴”法治疗胃脘痛
姚梅龄查房36问审癌辨方(体会中医实战思路)
彩图版：全面讲解中医“刮痧”！
彩图版：全面讲解中医“拔罐”！
*褐斑、蝴蝶斑、妊娠斑等脸上斑点治疗良方，十多年的实践，获效甚著(靠谱的良方)
揭秘隔空祛病的神医(视频)
中医养生的最高境界：世上没有治不好的病，只有医不好的心
把猪粪焙干糊脑门上，奇迹发生了···
感情的极端是痴，思想的极端是疯
马慧：我正在改变
刘善人：不孝父母者多得肺癌皮肤病等肺部疾病
孩子的遗传病，比如肝不好、心脏不好等，是怎么来的？
我做小三的戏剧人生，又以小四败北
76岁父亲刺死44岁啃老儿子：既然生了我，就养我到死吧！
你跟父母的关系，就是你跟金钱的关系
梁启超：见不得身边的人好，是最大的愚蠢
“物极必反”(深度好文)
最好的品格就是不多管闲事
中央电视台正面报道-吃素能够拯救地球！
弘一大师：最上乘的艺术，皆来自佛法
认识佛教
供佛菩萨头像或半身像的因果
现代因果实录-38-美女与土匪
果卿居士
刚刚，这个陷害华为的白眼狼报应来了
养心音乐：静下来，听一听来自灵*深处的声音！
刘斯郎：出国前我曾迷信西方，出国后我却敬佩中国。
叔叔说挖矿时见到个女*，奶奶不准他再去，他不信邪，结果出事了
英雄所见略同：学中医要钻进去更要跳出来
李克绍
如何辨证？看熊继柏诊治疑难病
赵绍琴对中医治疗白血病的认识
女人，你的色斑有救了(目测靠谱的*褐斑方)
莫说中药慢郎中，炮制得当见奇功
全身最重要的74个穴位讲解
栀子粉疗急性挫扭伤
肾虚的8个表现
关于胖和瘦，气和血，最终极的解释
梁冬：追求美好的事物没有问题，在追求的过程中产生憎恨、贪婪、怀疑、执着才是问题
一个家庭的幸福，从好好说话开始
没有不听话的孩子，只有不会沟通的父母！
养儿防老是个伪命题(深度好文)
人的三种敬畏：敬天、敬地、敬自己。
刘善人：腰椎间盘突出妇科病等腰部疾病咋来的
原谅别人，就是拯救自己
北极下起了“塑料雪”，人类的最后一片净土也沦陷了！那些被你扔掉的塑料，正在一点点还给你
他只是解答了女同事的私人问题，结果考公务员的成绩全市第一！
现代因果实录-44-帮忙杀狗，来家寻仇
如何补精?(超级简单有效的功法)
潘宗光：当科学家遇到佛法时会发生什么？
《笠翁对韵》全文+朗读，声律启蒙必备，珍藏版！
世间男女发愿生生世世不分离，结局会如何？
余浩：从因果报应角度看，生病是最好的药
很多病都是小时候埋下的，培养孩子良好的生活习惯很重要
万病的根源：腹部积聚
周德安
原来这些都是病态面容，你