1、“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”这样群山巍峨、飞流急湍的胜景，在绵竹天池乡的大山中也可随处见到。天池乡地处绵竹市西北部山区，汶川特大地震时墙倒屋摧，山川易容，遭受重大损失。震后重建，天池人集中搬迁到了汉旺镇居住，从山民变成了市民。人可以从大山中搬出来，锅碗瓢盆可以重新添置，但那些曾经居住在大山深处的点点滴滴，却无法让人轻易释怀。
图注：中药
人吃五谷杂粮，哪有不生病的。那些头疼脑热之类的小毛病，山民一般挺一挺，就熬过去了。实在不愿意熬的，那就在房前屋后、沟谷坡坎找点常见的草药，譬如淡竹叶、车前草、竹瓤子、紫苏叶等，煎为药引子，也可以对付一阵子。但是遇上稍微严重一点的病痛，那就只有找医生了。天池人是幸运的，因为在他们的身边，曾经住着一位老中医罗明山。“生疮感冒、妇科病、胃痛，杂七杂八的，罗医生什么病都拿得下来。”在走访中，我们经常听见那些上年纪的山民发出这样的感叹，“这个医生可不得了，岁时还能给人看病！”
岁，这个数字实在惊人。人生七十古来稀，罗明山能够享寿岁，真是奇人。绵竹山清水秀，号称“洞天福地”，百岁老人长期保持在三四十位左右。但是，有些人虽然活过了百岁，生存状态却是很差的，要么头脑痴呆，要么躺卧床上，要么整日泡在药罐里靠药养着。而岁的罗明山，还能给人望闻问切开处方，至少证明他的身体状况很不错。可惜的是，罗明山已经在年去世了。药王孙思邈活了岁，罗明山是我国继孙思邈之后第二长寿的中医。
图注：李时珍像
如今，我们能看到的，只有罗明山的一张黑白照片。这是成都晚报记者向静生年拍摄的，那时罗明山已经岁。老人面部瘦削，鼻梁高挺，双耳奇大，留着一小撮山羊胡须，一幅仙风道骨的样子。老人坐在藤椅上，一边抽着叶子烟，一边笑吟吟地同来访者交谈。他笑得那样天真浪漫，在他的脸上我们能够看到健康、知足和幸福。
当时，成都中医学院调查组来访问他，结论是他远远比一般七八十岁老人强健。他思维清晰，听力良好，精力充沛，幼年、青年的事情以及地名人名都能脱口而出，说话明明白白。罗老每天能吃一斤米饭，还可嚼食花生米，吃凉拌菜等，喝一两白酒，借助拐杖能独自步行五六里路，只是视力有所减低。当时调查组的专家就留下两句话：“人生不满公今满，世上难逢我却逢”，来表达他们的喜悦之情。
图注：中药铺
2、罗明山是四川中江人，生于清同治六年（）。彼时，鸦片战争已经结束，中国正在急速地向半殖民地半封建社会过渡。伴随着割地赔款、开放口岸等随之而来的，还有欧美的廉价商品，当然还有基督教、西医这些附属品。西医看病靠仪器，仪器性能决定一切，当仪器测不出时就无法作出诊断。西药主要是成品，多数是专病专药。中医靠望、闻、问、切，治疗效果是由出诊医生开出的药方决定的。一名好中医既要会号脉作出诊断，还要能根据病人情况开出一个最适合的药方。中药的汤药是不固定的。可以说每一个中医都要从头学起，号脉、开方的能力决定治疗水平。
不过，对于身处川中丘陵地区的中江县来说，中医的地位仍然稳如泰山。那些能够开药铺的、坐堂行医的，靠着歧*之术，已然成了当地的望族。医生需要识文断字，属于有文化的群体，也受人尊敬。但究其本质还是属于服务行，跟修脚、理发的没有多大区别。对于士人来说，除非屡试不中，也没有私塾可教，否则他们绝不会干起行医的勾当。对穷人来说，这又不一样了，面子是次要的，养家糊口才是第一要务。而医生既有丰厚诊金，又能得到乡邻尊敬，自然会成为他们的首选。罗明山家的情况也是这样，祖父抬轿为业，靠出卖劳力为生；父亲以打草鞋谋生，虽说没有祖父那么劳累，但仍然属于社会底层。
图注：中药铺
罗明山从小帮当地武举唐忠鼎家割马草，除了混点吃喝，他还能学到一些武艺，给身体打下了扎实的基础。在那个人不如狗的乱世，身怀武艺的罗明山，自然才有胆气在江湖上行走。也许是看罗明山是个学中医的好苗子，从十三岁开始，罗明山在唐家中药铺里当学徒。只要一走进药铺，罗明山就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来，但一习惯就好了。他望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏、*精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄*、海马”，不由得使他产生了相关的联想：这雄*，不就是许仙意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。
图注：中药铺
过去中医不像现在有学校系统讲授课程，而是采取师徒制。徒弟要想学得真本事，就得什么都干，譬如给师傅提尿壶，那是常事；打洗脸水、倒洗脚水，那也是常事；在药铺里下梭板，打扫卫生，扫厕所等。事无巨细，都得留神，要学会眼眨眉毛动，有个机灵劲儿。不留神做错了事情，被师傅臭骂一通，也得欣然接受。如果使性子，肯定在药铺待不下去。师傅高兴了，自然会将那些过筋过脉的技术传给你。当然自己还得做个有心人，多学多记，天长日久，必然会有所成。“识药材，懂药性是中医的基本功。”罗明山的日常工作是碾药轧药，这让他熟悉了中药的炮制方法，譬如修治、水制、火制、水火共制等。除了干活，还得读书，譬如《雷公炮炙四大药性赋》《药性歌括四百味》《医学三字经》《脉诀》和《医宗金鉴》《伤寒心法要诀》等，都得读懂读通，能完整背诵，当然最好。罗明山在唐家药铺干得久了，也在师傅的指导下，从记录处方开始，到独立给病人开处方，逐渐在当地博得一些声名。乡邻见面，也对罗明山另眼相看，开始称其为罗医生了。
图注：中药铺
在唐家药铺学徒期间，罗明山接触到大量的采药人及药商。*金有价药无价，罗明山意识到采药、贩药相结合，方能成家立业。于是，他离开唐家药铺，开始在中江、什邡、绵竹等周边地区采药，逐渐尝到其中甜头。为了积累资本，罗明山还经常长途跋涉，川陕青藏的不少名山都留下了他的足迹。中药讲究地道药材，由于自然条件、生态环境有异，药材的药性也就大相径庭。譬如四川的川芎、陕西的绞股蓝、西藏的羌活、青海的贝母等。采药应该是中医的基本功，辗转于各地大山采药期间，罗明山遍访中医药名师及道人高士，相互切磋，医术和武功皆大进。数年后，罗明山回到中江原籍，开设中药行，准备大干一番。
图注：山村
民国时期，四川*阀连年混战，防区割据，关卡林立，捐税苛重，严重阻碍了社会经济文化教育的发展，许多工厂倒闭，商业萧条，农村残破。也许是自己不具备经管能力，也许是西医西药的冲击，也许是*阀割据的影响，反正罗明山的中药行在年破产了。一切似乎又从终点回到了起点，难道罗家就是一辈子穷苦劳碌的命？但罗明山显然跟祖父和父亲不一样，人挪活树挪死，何况罗明山既有武艺又有医术，到哪里不能养家糊口呢？在绵竹采药期间，罗明山就看中了天池这块地方。那时候，天池乡跟清平镇还属于茂县所辖，山高皇帝远，受到的*阀盘剥自然会少些。最重要的是，天池这地方出煤炭，需要大量人手。只要肯出力，当然可以养家。于是，罗明山的后半生从此跟天池紧密联系在一起。
图注：采药人
3、天池境内山峦起伏，绿树成荫，云雾缭绕，空气清新，山泉瀑布众多，特别是大天池，犹如人间瑶池。天池四面环山，东边青龙露背，西边金龙摆尾，中间圆圆湖泊，形似二龙戏珠。池边两个小山丘，一个形似金龟下海，一个形似天鹅抱蛋。芦苇垂柳岸边，雨后彩虹奇观，各种水鸟、动物也来此生息繁衍。常见龟獭戏水，鱼跃水面的奇观。千姿百态的山峰倒映存湖而．郁郁葱葱．像乌龙蟠井，使人流连忘返。如此优美环境，除了赏心悦目外，于罗明山来说，还有重要意义。他在背炭之余，可以利用工余上山采药，除了一部分贩卖给药铺外，自己也可以走村窜户为人治病。
图注：乡村
多年历练，罗明山早已成为国医圣手，善于运用民间经验治疗疑难怪病，尤长于妇科、男科、儿科和骨外伤、皮肤疾病，疗效显著。他对中草药的药性十分熟悉，不少中药，仅凭鼻闻口尝，就可分辨其品种和真伪优劣。喜用常见草药为引子，所用药方，包括秘方，皆随四季之变化，人体之差异而加减化裁。他治病，既开药方，又施以自制的秘方药物，对于疑难重症，更兼以道家秘传之功。其脉法亦有独到之处，“凭脉断症”，与病情基本相符。另外，罗明山谨遵先辈教诲，行医必须讲究医德，以治病救人为第一要务。有钱的要医治，没钱的也一视同仁。对于家庭困难者，罗明山往往会一分钱也不收，被乡间百姓尊称为“罗善人”、“罗神仙”。
图注：中药铺
天池集团公司退休职工卢华玉仍然记得，罗明山为自己诊病的情形。那是年代末，“文化革命”正在如火如荼地进行着，已经百岁高龄的罗明山本来在乡场上的联合诊所行医，这时却被剥夺了行医的权利，连家里储存的中草药也被没收了。这样也好，罗家子孙已经成人，也不用罗明山养家糊口了。这是百岁老人罗明山难得的闲淡日子，每天在院子里走两趟拳，伺弄下花草，喝喝茶，找老邻居聊聊天，整理下行医心得，日子也就这么过去了。
再说卢华玉，她在成都娘家生完孩子，刚满四十天，丈夫邓文准备接她会汉旺镇调养。卢华玉弟弟当时还没有成家，家里没个女人料理，到处都乱糟糟的。卢华玉非常心痛，在离开成都前，帮弟弟收拾了屋子，又主动端着一盆子脏衣服在安顺桥河里去洗。那时没有洗衣机，女人们都在河边洗衣服。大家说说笑笑的，拉些家常，倒也热闹。卢华玉站在水里，忙了一下午，晚上正在用针线缭缝被子，却突然开始流鼻血。卢华玉不以为然，顺手用草纸将鼻孔堵上，可是却根本止不住，地上转瞬就是一大滩。流鼻血并不可怕，毕竟很多人都流过。可是鼻血止不住就可怕了，轻者引起贫血，重者会导致失血性休克。两口子吓坏了，医院，吃了止血药，打了止血针，仍然不见效。卢华玉刚坐完月子，遇到这档子事，身体更加虚弱了，说话也有气无力的。
图注：中药铺
邓文非常焦急，要是卢华玉有个三长两短，自己带个四十天的婴儿怎么办？邓文突然记起，自己在天池煤矿工作时，曾听当地山民说过罗神仙的事迹。于是，两口子赶紧回到汉旺镇，又找了辆汽车上天池乡，找到罗明山家。罗明山儿子一脸无奈，“你们找他也没有用嘛，我家里没有中药，都被没收了。”邓文两口子苦苦哀求，无论如何也要想想办法，救命要紧。
于是，罗明山开始给卢华玉号脉。半晌之后，罗明山面色凝重地说道：“幸亏你们来得及时，不然真可能没命了。你这是生了孩子后，刚来月经就沾了冷水，导致倒经。先止血，后调经，即可解决。”卢华玉没想到，罗明山号脉之后就知道了病情。她的心里一下子轻松了许多。罗明山找来一段拇指粗的药材，要卢华玉在土碗里倒上醋，用药材和醋研磨，然后一起服下即可。邓文两口子回到汉旺镇，如法炮制，结果正如罗明山所说，鼻血成功止住了。一家人稍微心安。
图注：中医号脉
第二天午后，邓文两口子正在家里谈话，门外传来一阵轻轻的敲门声。开门一看，原来是罗明山，他关切地说：“小卢啊，我不太放心，鼻血止不住要出大问题。我来看看你，今天是啥情况？”卢华玉激动不已，“罗爷爷，我的鼻血止住了。你的偏方真是神了！”从天池乡到汉旺镇，有几十里崎岖的山路。一位百岁老人，为了看望自己的病人，拄着拐杖，深一脚浅一脚地在路上走了半天。医者仁人心，这段长长的山路，留下了一行长长的、苍老的脚印，也留下了一位中医的灵*。
年，罗明山当选为中华全国中医学会四川分会理事，并任绵阳地区分会名誉会长。年，罗明山因高血压突发脑溢血与世长辞。载春秋，没有掌声，没有喝彩，除了每年至少治愈一千多例病人，收获病人痊愈后的笑脸和由衷的感谢，罗明山似乎什么也没有留下。不过在《百岁老中医：百草丹临床经验》（罗明山、刘正才合著）这本书中，我们却能得到这样的信息：年2月12日，新华社通过无线电波向国内外发出一则通稿——岁的老中医临终前把祖传秘方“百草丹”赠给*医刘正才和他的单位。3天之后，《人民日报》、《光明日报》、《解放*报》、《健康报》和香港、日本、美国的十多家报刊相继刊出。
图注：罗明山临床经验专著
于是全国除台湾省外的29个省（市、自治区）和来自海外的上万封求医问药的信件，像雪片一样飞来，登门求治者更是络绎不绝，一时间人们称“百草丹”为“仙丹”、“神药”。如今虽然新医新药层出不穷，但是求服“百草丹”者仍然不断，可见“百草丹”有其他药物难以替代的功效。“百草丹”何以得到人们如此青睐？源于它确实有独特疗效。据成都*区机关第一门诊部、老年病研究所、华西中医药研究所对例的患者随访、调查，总有效率达90%左右，其中对慢性胆囊炎、慢性胃炎、慢性结肠炎患者的有效率达90%以上。除了“百草丹”外，罗明山尚有“三仙丹”等秘方，这是罗明山一辈子行医的经验总结，也是给中医学留下的宝贵遗产。
图注：中药材
刘正才年出生，现为著名中医学家。刘正才发掘罗明山秘方“百草丹”，治疗慢性气管炎、胆囊炎、结肠炎、乙型肝炎、消化道癌症等疑难病症，取得显著成效。医院，当然跟罗明山曾经工作过的天池乡联合诊所不可同日而语，其病员来自全国各地。这使罗明山的学术成果走出了天池大山，走出了绵竹，走向了全世界。罗明山的后辈从医者众多，譬如其孙子罗家全等。如果罗明山传内不传外，只将毕生秘方传给家人，那么在改革开放的大潮中，绵竹很可能会出现一家“医院”。借助于罗明山的名声，罗家人完全可以赚得盆满钵满，这是无可厚非的。医院，不就是这么运作的么？以罗明山年的人生历练，他绝对不会想不到这一点。但他却没有这么做，可见他完全将家族利益、个人荣辱放在了一边，想的是如何用毕生心血为更多的病患造福，解除他们的痛苦。我想，这正是人们尊称罗明山为“罗善人”“罗神仙”的缘故吧。
图注：老中医
4、如今医学发达，西医因为各种治疗仪器的助力，早就成了人们治病的首选。中医似乎没落了，以罗明山为例，人们已经不再